سُورَةُ القَلَمِ
Sourate 68 - Al-Qalam
La Plume
- 52 versets
- Juz 29
- Pages 564 à 566 du Mushaf
Al-Qalam s'ouvre par un serment sur la plume et sur ce que tracent ceux qui écrivent, puis écarte aussitôt une accusation portée contre celui à qui le texte parle : il n'a pas l'esprit égaré. Vient l'ordre de ne céder à aucun arrangement, suivi du portrait d'un homme que la sourate décrit longuement sans jamais le nommer. Au centre se tient un épisode : des propriétaires de verger jurent de tout cueillir dès l'aube sans réserver leur projet à ce qu'Allah veut ; la nuit passe, ils trouvent le lieu ras, et se reprochent entre eux leur avarice. Des questions pressantes suivent, adressées à ceux qui démentent. Le texte se referme sur l'accusation du début, cette fois citée dans leur bouche.
Les grandes parties
Le texte de la sourate
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Nûn. Par la plume et ce qu'ils écrivent!
مَآ أَنتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍۢ
Tu (Muhammad) n'es pas, par la grâce de ton Seigneur, un possédé.
وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍۢ
Et il y aura pour toi certes, une récompense jamais interrompue.
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ
Et tu es certes, d'une moralité éminente.
فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ
Tu verras et ils verront
بِأَييِّكُمُ ٱلْمَفْتُونُ
qui d'entre vous a perdu la raison.
إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ
C'est ton Seigneur qui connaît mieux ceux qui s'égarent de Son chemin, et Il connaît mieux ceux qui suivent la bonne voie.
فَلَا تُطِعِ ٱلْمُكَذِّبِينَ
N'obéis pas à ceux qui crient au mensonge,
وَدُّوا۟ لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ
Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux afin qu'ils transigent avec toi.
وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍۢ مَّهِينٍ
Et n'obéis à aucun grand jureur, méprisable,
هَمَّازٍۢ مَّشَّآءٍۭ بِنَمِيمٍۢ
grand diffamateur, grand colporteur de médisance,
مَّنَّاعٍۢ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ
grand empêcheur du bien, transgresseur, grand pécheur,
عُتُلٍّۭ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ
au cœur dur, et en plus de cela bâtard.
أَن كَانَ ذَا مَالٍۢ وَبَنِينَ
Même s'il est doté de richesses et (de nombreux) enfants.
إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِ ءَايَٰتُنَا قَالَ أَسَٰطِيرُ ٱلْأَوَّلِينَ
Quand Nos versets lui sont récités, il dit: «Des contes d'anciens».
سَنَسِمُهُۥ عَلَى ٱلْخُرْطُومِ
Nous le marquerons sur le museau [nez].
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Nous les avons éprouvés comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger qui avaient juré d'en faire la récolte au matin,
وَلَا يَسْتَثْنُونَ
sans dire: «Si Allah le veut».
فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌۭ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ نَآئِمُونَ
Une calamité de la part de ton Seigneur tomba dessus pendant qu'ils dormaient,
فَأَصْبَحَتْ كَٱلصَّرِيمِ
et le matin, ce fut comme si tout avait été rasé.
فَتَنَادَوْا۟ مُصْبِحِينَ
Le [lendemain] matin, ils s'appelèrent les uns les autres:
أَنِ ٱغْدُوا۟ عَلَىٰ حَرْثِكُمْ إِن كُنتُمْ صَٰرِمِينَ
«Partez tôt à votre champ si vous voulez le récolter».
فَٱنطَلَقُوا۟ وَهُمْ يَتَخَٰفَتُونَ
Ils allèrent donc, tout en parlant entre eux à voix basse:
أَن لَّا يَدْخُلَنَّهَا ٱلْيَوْمَ عَلَيْكُم مِّسْكِينٌۭ
«Ne laissez aucun pauvre y entrer aujourd'hui».
وَغَدَوْا۟ عَلَىٰ حَرْدٍۢ قَٰدِرِينَ
Ils partirent de bonne heure décidés à user d'avarice [envers les pauvres], convaincus que cela était en leur pouvoir.
فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوٓا۟ إِنَّا لَضَآلُّونَ
Puis, quand ils le virent [le jardin], ils dirent: «vraiment, nous avons perdu notre chemin.
بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ
Ou plutôt nous sommes frustrés».
قَالَ أَوْسَطُهُمْ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ لَوْلَا تُسَبِّحُونَ
Le plus juste d'entre eux dit: «Ne vous avais-je pas dit: Si seulement vous avez rendu gloire à Allah!»
قَالُوا۟ سُبْحَٰنَ رَبِّنَآ إِنَّا كُنَّا ظَٰلِمِينَ
Ils dirent: «Gloire à notre Seigneur! Oui, nous avons été des injustes».
فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍۢ يَتَلَٰوَمُونَ
Puis ils s'adressèrent les uns aux autres, se faisant des reproches.
قَالُوا۟ يَٰوَيْلَنَآ إِنَّا كُنَّا طَٰغِينَ
Ils dirent: «Malheur à nous! Nous avons été des rebelles.
عَسَىٰ رَبُّنَآ أَن يُبْدِلَنَا خَيْرًۭا مِّنْهَآ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا رَٰغِبُونَ
Nous souhaitons que notre Seigneur nous le remplace par quelque chose de meilleur. Nous désirons nous rapprocher de notre Seigneur».
كَذَٰلِكَ ٱلْعَذَابُ ۖ وَلَعَذَابُ ٱلْءَاخِرَةِ أَكْبَرُ ۚ لَوْ كَانُوا۟ يَعْلَمُونَ
Tel fut le châtiment; et le châtiment de l'au-delà est plus grand encore, si seulement ils savaient!
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِندَ رَبِّهِمْ جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ
Les pieux auront auprès de leur Seigneur les Jardins du délice.
أَفَنَجْعَلُ ٱلْمُسْلِمِينَ كَٱلْمُجْرِمِينَ
Traiterons-Nous les soumis [à Allah] à la manière des criminels?
مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ
Qu'avez-vous? Comment jugez-vous?
أَمْ لَكُمْ كِتَٰبٌۭ فِيهِ تَدْرُسُونَ
Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous apprenez
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ
qu'en vérité vous obtiendrez tout ce que vous désirez?
أَمْ لَكُمْ أَيْمَٰنٌ عَلَيْنَا بَٰلِغَةٌ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَٰمَةِ ۙ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ
Ou bien est-ce que vous avez obtenu de Nous des serments valables jusqu'au Jour de la Résurrection, Nous engageant à vous donner ce que vous décidez?
سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَٰلِكَ زَعِيمٌ
Demande-leur qui d'entre eux en est garant?
أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُوا۟ بِشُرَكَآئِهِمْ إِن كَانُوا۟ صَٰدِقِينَ
Ou encore, est-ce qu'ils ont des associés? Eh bien, qu'ils fassent venir leurs associés s'ils sont véridiques!
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍۢ وَيُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ
Le jour où ils affronteront les horreurs [du Jugement] et où ils seront appelés à la Prosternation mais ils ne le pourront pas.
خَٰشِعَةً أَبْصَٰرُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌۭ ۖ وَقَدْ كَانُوا۟ يُدْعَوْنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ وَهُمْ سَٰلِمُونَ
Leurs regards seront abaissés, et l'avilissement les couvrira. Or, ils étaient appelés à la Prosternation au temps où ils étaient sains et saufs!...
فَذَرْنِى وَمَن يُكَذِّبُ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ ۖ سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ
Laisse-Moi donc avec quiconque traite de mensonge ce discours; Nous allons les mener graduellement par où ils ne savent pas!
وَأُمْلِى لَهُمْ ۚ إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ
Et Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est sûr!
أَمْ تَسْـَٔلُهُمْ أَجْرًۭا فَهُم مِّن مَّغْرَمٍۢ مُّثْقَلُونَ
Ou bien est-ce que tu leur demandes un salaire, les accablant ainsi d'une lourde dette?
أَمْ عِندَهُمُ ٱلْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ
Ou savent-ils l'Inconnaissable et c'est de là qu'ils écrivent [leurs mensonges]?
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُن كَصَاحِبِ ٱلْحُوتِ إِذْ نَادَىٰ وَهُوَ مَكْظُومٌۭ
Endure avec patience la sentence de ton Seigneur, et ne sois pas comme l'homme au Poisson [Jonas] qui appela (Allah) dans sa grande angoisse.
لَّوْلَآ أَن تَدَٰرَكَهُۥ نِعْمَةٌۭ مِّن رَّبِّهِۦ لَنُبِذَ بِٱلْعَرَآءِ وَهُوَ مَذْمُومٌۭ
Si un bienfait de son Seigneur ne l'avait pas atteint, il aurait été rejeté honni sur une terre déserte,
فَٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَجَعَلَهُۥ مِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
Puis son Seigneur l'élut et le désigna au nombre des gens de bien.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌۭ
Peu s'en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent: «Il est certes fou!»
وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌۭ لِّلْعَٰلَمِينَ
Et ce n'est qu'un Rappel, adressé aux mondes!
Versets repères de la sourate
Le serment d'ouverture, prêté sur un instrument d'écriture et sur ce qu'il trace.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ نٓ ۚ وَٱلْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ
Nûn. Par la plume et ce qu'ils écrivent!
Un éloge du caractère, adressé au destinataire du texte deux versets après le démenti qui ouvre la sourate.
وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ
Et tu es certes, d'une moralité éminente.
Le verset qui lance l'épisode du verger, donné comme une épreuve comparable à celle des auditeurs.
إِنَّا بَلَوْنَٰهُمْ كَمَا بَلَوْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ
Nous les avons éprouvés comme Nous avons éprouvé les propriétaires du verger qui avaient juré d'en faire la récolte au matin,
La reprise de l'accusation écartée au verset 2, cette fois placée dans la bouche de ceux qui refusent.
وَإِن يَكَادُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَٰرِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا۟ ٱلذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُۥ لَمَجْنُونٌۭ
Peu s'en faut que ceux qui mécroient ne te transpercent par leurs regards, quand ils entendent le Coran, ils disent: «Il est certes fou!»
De quoi parle la sourate Al-Qalam ?
D'un démenti et de ce qu'il entraîne. Une accusation est écartée au deuxième verset, puis le texte retourne la question vers ceux qui la portent : un homme décrit sans être nommé, un verger perdu pour avoir été promis sans réserve, des interrogations qui restent sans réponse.
Qui est l'homme décrit dans la sourate Al-Qalam ?
Le texte ne le dit pas. Les versets 10 à 16 l'accusent de jurer à tout propos, de colporter, d'empêcher le bien, et rapportent qu'il traite les versets récités de récits venus d'autrefois. Aucun nom n'est donné, ni là ni ailleurs dans la sourate.
Que raconte l'épisode du verger dans la sourate Al-Qalam ?
Des propriétaires jurent de tout ramasser au petit jour et de n'y laisser entrer aucun nécessiteux. Ils omettent de soumettre leur projet à la volonté d'Allah. Pendant leur sommeil, le verger est détruit ; à l'arrivée ils se croient égarés, puis l'un d'eux, le plus mesuré, leur rappelle l'omission. Versets 17 à 33.
Comment se termine la sourate Al-Qalam ?
Par cinq versets qui ordonnent de tenir bon et mettent en garde contre l'impatience, en rappelant celui que le texte appelle l'homme au poisson. Puis le regard hostile de ceux qui entendent, l'accusation répétée, et un dernier verset qui qualifie l'ensemble de rappel pour les mondes.
Pourquoi la sourate Al-Qalam porte-t-elle ce nom ?
« Al-Qalam » signifie « la Plume ». Le mot est celui du premier verset, où un serment est prêté sur elle et sur ce que tracent ceux qui écrivent. C'est sa seule occurrence dans la sourate : l'appellation retient l'objet du serment d'ouverture, non le sujet du texte.
Combien de versets compte la sourate Al-Qalam ?
La sourate Al-Qalam compte 52 versets. Elle porte le numéro 68 dans l'ordre du Mushaf, qui en compte 114.
Le texte arabe est celui du Mushaf. Le résumé, le plan et les réponses de cette page décrivent le texte et sa construction : ils ne sont pas un commentaire religieux.