سُورَةُ نُوحٍ
Sourate 71 - Nooh
Noé
- 28 versets
- Juz 29
- Pages 570 à 571 du Mushaf
Nooh tient en un seul récit, porté presque entièrement par la voix du prophète qu'elle nomme trois fois. Le verset d'ouverture dit l'envoi et la consigne d'avertir. Les trois suivants rapportent son adresse au peuple. À partir du cinquième, il cesse de leur parler : il rend compte à son Seigneur, et cite ce qu'il leur a dit de nuit comme de jour, à voix haute puis en confidence - demander pardon, et voir venir en retour la pluie, les biens, les enfants, les jardins. Il tire ensuite ses arguments des sept cieux, de la lune et du soleil, du sol étendu sous les pas. Le compte rendu s'achève sur leur refus et sur cinq divinités nommées. Les trois derniers versets sont une demande.
Les grandes parties
Le texte de la sourate
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ إِنَّآ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوْمِهِۦٓ أَنْ أَنذِرْ قَوْمَكَ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌۭ
Nous avons envoyé Noé vers son peuple: «Avertis ton peuple, avant que leur vienne un châtiment douloureux».
قَالَ يَٰقَوْمِ إِنِّى لَكُمْ نَذِيرٌۭ مُّبِينٌ
Il [leur] dit: «O mon peuple, je suis vraiment pour vous, un avertisseur clair,
أَنِ ٱعْبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ
Adorez Allah, craignez-Le et obéissez-moi,
يَغْفِرْ لَكُم مِّن ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَىٰٓ أَجَلٍۢ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ إِذَا جَآءَ لَا يُؤَخَّرُ ۖ لَوْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
pour qu'Il vous pardonne vos péchés et qu'Il vous donne un délai jusqu'à un terme fixé. Mais quand vient le terme fixé par Allah, il ne saurait être différé si vous saviez!»
قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًۭا وَنَهَارًۭا
Il dit: «Seigneur! J'ai appelé mon peuple, nuit et jour.
فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًۭا
Mais mon appel n'a fait qu'accroître leur fuite.
وَإِنِّى كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوٓا۟ أَصَٰبِعَهُمْ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ وَٱسْتَغْشَوْا۟ ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا۟ وَٱسْتَكْبَرُوا۟ ٱسْتِكْبَارًۭا
Et chaque fois que je les ai appelés pour que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles. se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont entêtés et se sont montrés extrêmement orgueilleux.
ثُمَّ إِنِّى دَعَوْتُهُمْ جِهَارًۭا
Ensuite, je les ai appelés ouvertement.
ثُمَّ إِنِّىٓ أَعْلَنتُ لَهُمْ وَأَسْرَرْتُ لَهُمْ إِسْرَارًۭا
Puis, je leur ai fait des proclamations publiques, et des confidences en secret.
فَقُلْتُ ٱسْتَغْفِرُوا۟ رَبَّكُمْ إِنَّهُۥ كَانَ غَفَّارًۭا
J'ai donc dit: «Implorez le pardon de votre Seigneur, car Il est grand Pardonneur,
يُرْسِلِ ٱلسَّمَآءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًۭا
pour qu'Il vous envoie du ciel, des pluies abondantes,
وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَٰلٍۢ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّٰتٍۢ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَٰرًۭا
et qu'Il vous accorde beaucoup de biens et d'enfants, et vous donne des jardins et vous donne des rivières.
مَّا لَكُمْ لَا تَرْجُونَ لِلَّهِ وَقَارًۭا
Qu'avez-vous à ne pas vénérer Allah comme il se doit,
وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا
alors qu'Il vous a créés par phases successives?
أَلَمْ تَرَوْا۟ كَيْفَ خَلَقَ ٱللَّهُ سَبْعَ سَمَٰوَٰتٍۢ طِبَاقًۭا
N'avez-vous pas vu comment Allah a créé sept cieux superposés
وَجَعَلَ ٱلْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًۭا وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًۭا
et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe?
وَٱللَّهُ أَنۢبَتَكُم مِّنَ ٱلْأَرْضِ نَبَاتًۭا
Et c'est Allah qui, de la terre, vous a fait croître comme des plantes,
ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًۭا
puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir véritablement.
وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ بِسَاطًۭا
Et c'est Allah qui vous a fait de la terre un tapis,
لِّتَسْلُكُوا۟ مِنْهَا سُبُلًۭا فِجَاجًۭا
pour que vous vous acheminiez par ses voies spacieuses».
قَالَ نُوحٌۭ رَّبِّ إِنَّهُمْ عَصَوْنِى وَٱتَّبَعُوا۟ مَن لَّمْ يَزِدْهُ مَالُهُۥ وَوَلَدُهُۥٓ إِلَّا خَسَارًۭا
Noé dit: «Seigneur, ils m'ont désobéi et ils ont suivi celui dont les biens et les enfants n'ont fait qu'accroître la perte.
وَمَكَرُوا۟ مَكْرًۭا كُبَّارًۭا
Ils ont ourdi un immense stratagème,
وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّۭا وَلَا سُوَاعًۭا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًۭا
et ils ont dit: «N'abandonnez jamais vos divinités et n'abandonnez jamais Wadd, Suwâ, Yaghhû, Ya'ûq et Nasr'.
وَقَدْ أَضَلُّوا۟ كَثِيرًۭا ۖ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا ضَلَٰلًۭا
Elles [les idoles] ont déjà égaré plusieurs. Ne fais (Seigneur) croître les injustes qu'en égarement.
مِّمَّا خَطِيٓـَٰٔتِهِمْ أُغْرِقُوا۟ فَأُدْخِلُوا۟ نَارًۭا فَلَمْ يَجِدُوا۟ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ أَنصَارًۭا
A cause de leurs fautes, ils ont été noyés, puis on les a fait entrer au Feu, et ils n'ont pas trouvé en dehors d'Allah, de secoureurs».
وَقَالَ نُوحٌۭ رَّبِّ لَا تَذَرْ عَلَى ٱلْأَرْضِ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ دَيَّارًا
Et Noé dit: «Seigneur, ne laisse sur la terre aucun infidèle.
إِنَّكَ إِن تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا۟ عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوٓا۟ إِلَّا فَاجِرًۭا كَفَّارًۭا
Si Tu les laisses [en vie], ils égareront Tes serviteurs et n'engendreront que des pécheurs infidèles.
رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًۭا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا
Seigneur! Pardonne-moi, et à mes père et mère et à celui qui entre dans ma demeure croyant, ainsi qu'aux croyants et croyantes; et ne fais croître les injustes qu'en perdition».
Versets repères de la sourate
Le verset qui change d'interlocuteur : à partir de là, le prophète parle à son Seigneur et non plus à son peuple.
قَالَ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًۭا وَنَهَارًۭا
Il dit: «Seigneur! J'ai appelé mon peuple, nuit et jour.
Le ciel donné en preuve, avec deux astres que le verset désigne par deux mots différents.
وَجَعَلَ ٱلْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًۭا وَجَعَلَ ٱلشَّمْسَ سِرَاجًۭا
et y a fait de la lune une lumière et du soleil une lampe?
Le seul verset de la sourate à nommer les divinités que le peuple refuse d'abandonner : elles y sont cinq.
وَقَالُوا۟ لَا تَذَرُنَّ ءَالِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّۭا وَلَا سُوَاعًۭا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًۭا
et ils ont dit: «N'abandonnez jamais vos divinités et n'abandonnez jamais Wadd, Suwâ, Yaghhû, Ya'ûq et Nasr'.
Le dernier verset : une demande de pardon qui s'élargit des parents à tous les croyants et croyantes.
رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًۭا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا
Seigneur! Pardonne-moi, et à mes père et mère et à celui qui entre dans ma demeure croyant, ainsi qu'aux croyants et croyantes; et ne fais croître les injustes qu'en perdition».
De quoi parle la sourate Nooh ?
D'une prédication qui dure et n'aboutit pas. Le texte ne suit pas les événements mais la parole : on entend l'appel, puis le récit que celui qui appelle en fait, puis ce qu'il demande une fois la réponse connue.
Comment la sourate Nooh est-elle construite ?
Comme un cadre très mince autour d'un long discours. Un verset de narration au début, un autre au verset 25 ; tout le reste est cité. Le discours change deux fois de destinataire : d'abord le peuple, ensuite le Seigneur, avec des citations emboîtées.
Quelles divinités la sourate Nooh nomme-t-elle ?
Cinq, au verset 23 : Wadd, Suwâ', Yaghûth, Ya'ûq et Nasr. Elles sont citées dans une consigne que le peuple se donne à lui-même, et le verset suivant dit seulement qu'elles ont égaré beaucoup de monde. Le texte n'en dit rien de plus.
Comment se termine la sourate Nooh ?
Par trois versets de demande, après la mention de la noyade au verset 25. Les deux premiers portent sur ceux qui ont refusé ; le dernier revient au demandeur lui-même, à ses parents, à qui entre chez lui en croyant, puis à l'ensemble des croyants.
Pourquoi la sourate Nooh porte-t-elle ce nom ?
« Nooh » est le nom du prophète autour duquel la sourate entière est bâtie. Il apparaît trois fois : au verset 71:1, qui dit son envoi, puis aux versets 71:21 et 71:26, qui introduisent chacun une prise de parole devant son Seigneur.
Combien de versets compte la sourate Nooh ?
La sourate Nooh compte 28 versets. Elle porte le numéro 71 dans l'ordre du Mushaf, qui en compte 114.
Le texte arabe est celui du Mushaf. Le résumé, le plan et les réponses de cette page décrivent le texte et sa construction : ils ne sont pas un commentaire religieux.