سُورَةُ المُدَّثِّرِ
Sourate 74 - Al-Muddaththir
Le Revêtu d'un manteau
- 56 versets
- Juz 29
- Pages 575 à 577 du Mushaf
Al-Muddaththir s'ouvre, comme la sourate voisine, sur une interpellation qui désigne son destinataire par sa posture et ne le nomme jamais. Sept ordres brefs se suivent en six versets : se lever, avertir, magnifier, purifier, s'écarter, ne pas donner pour recevoir plus, tenir bon. Vient l'annonce d'un jour pénible, puis un long portrait : un homme pourvu de biens et de fils, qui pèse, tranche, se renfrogne, tourne le dos, et finit par traiter de magie apprise ce qu'on lui récite. Le feu qui l'attend est nommé, et le nombre de ses gardiens donné. Un verset unique, bien plus ample que ses voisins, explique pourquoi ce nombre a été dit. La fin sépare deux groupes et laisse les coupables énoncer eux-mêmes quatre motifs.
Les grandes parties
Le texte de la sourate
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْمُدَّثِّرُ
O, toi (Muhammad)! Le revêtu d'un manteau!
قُمْ فَأَنذِرْ
Lève-toi et avertis.
وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ
Et de ton Seigneur, célèbre la grandeur.
وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ
Et tes vêtements, purifie-les.
وَٱلرُّجْزَ فَٱهْجُرْ
Et de tout péché, écarte-toi.
وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ
Et ne donne pas dans le but de recevoir davantage.
وَلِرَبِّكَ فَٱصْبِرْ
Et pour ton Seigneur, endure.
فَإِذَا نُقِرَ فِى ٱلنَّاقُورِ
Quand on sonnera du Clairon,
فَذَٰلِكَ يَوْمَئِذٍۢ يَوْمٌ عَسِيرٌ
alors, ce jour-là sera un jour difficile,
عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍۢ
pas facile pour les mécréants.
ذَرْنِى وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًۭا
Laisse-Moi avec celui que J'ai créé seul,
وَجَعَلْتُ لَهُۥ مَالًۭا مَّمْدُودًۭا
et à qui J'ai donné des biens étendus,
وَبَنِينَ شُهُودًۭا
et des enfants qui lui tiennent toujours compagnie,
وَمَهَّدتُّ لَهُۥ تَمْهِيدًۭا
pour qui aussi J'ai aplani toutes difficultés
ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ
Cependant, il convoite [de Moi] que Je lui donne davantage.
كَلَّآ ۖ إِنَّهُۥ كَانَ لِءَايَٰتِنَا عَنِيدًۭا
Pas du tout! Car il reniait nos versets (le Coran) avec entêtement.
سَأُرْهِقُهُۥ صَعُودًا
Je vais le contraindre à gravir une pente.
إِنَّهُۥ فَكَّرَ وَقَدَّرَ
Il a réfléchi. Et il a décidé.
فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Qu'il périsse! Comme il a décidé!
ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ
Encore une fois, qu'il périsse; comme il a décidé!
ثُمَّ نَظَرَ
Ensuite, il a regardé.
ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ
Et il s'est renfrogné et a durci son visage.
ثُمَّ أَدْبَرَ وَٱسْتَكْبَرَ
Ensuite il a tourné le dos et s'est enflé d'orgueil
فَقَالَ إِنْ هَٰذَآ إِلَّا سِحْرٌۭ يُؤْثَرُ
Puis il a dit: «Ceci (le Coran) n'est que magie apprise
إِنْ هَٰذَآ إِلَّا قَوْلُ ٱلْبَشَرِ
ce n'est là que la parole d'un humain».
سَأُصْلِيهِ سَقَرَ
Je vais le brûler dans le Feu intense (Saqar).
وَمَآ أَدْرَىٰكَ مَا سَقَرُ
Et qui te dira ce qu'est Saqar?
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
Il ne laisse rien et n'épargne rien;
لَوَّاحَةٌۭ لِّلْبَشَرِ
Il brûle la peau et la noircit.
عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ
Ils sont dix neuf à y veiller.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Nous n'avons assigné comme gardiens du Feu que des Anges. Cependant, Nous n'en avons fixé le nombre que pour éprouver les mécréants, et aussi afin que ceux à qui le Livre a été apporté soient convaincus, et que croisse la foi de ceux qui croient, et que ceux à qui le Livre a été apporté et les croyants n'aient point de doute; et pour que ceux qui ont au cœur quelque maladie ainsi que les mécréants disent: «Qu'a donc voulu Allah par cette parabole?» C'est ainsi qu'Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Nul ne connaît les armées de ton Seigneur, à part Lui. Et ce n'est là qu'un rappel pour les humains.
كَلَّا وَٱلْقَمَرِ
Non!... Par la lune!
وَٱلَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ
Et par la nuit quand elle se retire!
وَٱلصُّبْحِ إِذَآ أَسْفَرَ
Et par l'aurore quand elle se découvre!
إِنَّهَا لَإِحْدَى ٱلْكُبَرِ
[Saqar] est l'un des plus grands [malheurs]
نَذِيرًۭا لِّلْبَشَرِ
un avertissement, pour les humains.
لِمَن شَآءَ مِنكُمْ أَن يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ
Pour qui d'entre vous, veut avancer ou reculer.
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Toute âme est l'otage de ce qu'elle a acquis.
إِلَّآ أَصْحَٰبَ ٱلْيَمِينِ
Sauf les gens de la droite (les élus):
فِى جَنَّٰتٍۢ يَتَسَآءَلُونَ
dans des Jardins, ils s'interrogeront
عَنِ ٱلْمُجْرِمِينَ
au sujet des criminels:
مَا سَلَكَكُمْ فِى سَقَرَ
«Qu'est-ce qui vous a acheminés à Saqar?»
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
Ils diront: «Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salât,
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ ٱلْمِسْكِينَ
et nous ne nourrissions pas le pauvre,
وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ ٱلْخَآئِضِينَ
et nous nous associions à ceux qui tenaient des conversations futiles,
وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ ٱلدِّينِ
et nous traitions de mensonge le jour de la Rétribution,
حَتَّىٰٓ أَتَىٰنَا ٱلْيَقِينُ
jusqu'à ce que nous vînt la vérité évidente [la mort]».
فَمَا تَنفَعُهُمْ شَفَٰعَةُ ٱلشَّٰفِعِينَ
Ne leur profitera point donc, l'intercession des intercesseurs.
فَمَا لَهُمْ عَنِ ٱلتَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ
Qu'ont-ils à se détourner du Rappel?
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌۭ مُّسْتَنفِرَةٌۭ
Ils sont comme des onagres épouvantés,
فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍۭ
s'enfuyant devant un lion.
بَلْ يُرِيدُ كُلُّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ أَن يُؤْتَىٰ صُحُفًۭا مُّنَشَّرَةًۭ
Chacun d'eux voudrait plutôt qu'on lui apporte des feuilles tout étalées.
كَلَّا ۖ بَل لَّا يَخَافُونَ ٱلْءَاخِرَةَ
Ah! Non! C'est plutôt qu'ils ne craignent pas l'au-delà.
كَلَّآ إِنَّهُۥ تَذْكِرَةٌۭ
Ah! Non! Ceci est vraiment un Rappel.
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
Quiconque veut, qu'il se le rappelle.
وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ ۚ هُوَ أَهْلُ ٱلتَّقْوَىٰ وَأَهْلُ ٱلْمَغْفِرَةِ
Mais ils ne se rappelleront que si Allah veut. C'est Lui qui est Le plus digne d'être craint; et c'est Lui qui détient le pardon.
Versets repères de la sourate
L'ordre qui met la sourate en route ; il tient en deux mots dans le texte arabe.
قُمْ فَأَنذِرْ
Lève-toi et avertis.
Le verset le plus long de la sourate : il dit pourquoi un nombre a été donné et qui cela met à l'épreuve.
وَمَا جَعَلْنَآ أَصْحَٰبَ ٱلنَّارِ إِلَّا مَلَٰٓئِكَةًۭ ۙ وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ لِيَسْتَيْقِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَيَزْدَادَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِيمَٰنًۭا ۙ وَلَا يَرْتَابَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْمُؤْمِنُونَ ۙ وَلِيَقُولَ ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌۭ وَٱلْكَٰفِرُونَ مَاذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِهَٰذَا مَثَلًۭا ۚ كَذَٰلِكَ يُضِلُّ ٱللَّهُ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ ۚ وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ ۚ وَمَا هِىَ إِلَّا ذِكْرَىٰ لِلْبَشَرِ
Nous n'avons assigné comme gardiens du Feu que des Anges. Cependant, Nous n'en avons fixé le nombre que pour éprouver les mécréants, et aussi afin que ceux à qui le Livre a été apporté soient convaincus, et que croisse la foi de ceux qui croient, et que ceux à qui le Livre a été apporté et les croyants n'aient point de doute; et pour que ceux qui ont au cœur quelque maladie ainsi que les mécréants disent: «Qu'a donc voulu Allah par cette parabole?» C'est ainsi qu'Allah égare qui Il veut et guide qui Il veut. Nul ne connaît les armées de ton Seigneur, à part Lui. Et ce n'est là qu'un rappel pour les humains.
Une phrase brève qui pose une règle générale, aussitôt suivie de l'exception énoncée au verset suivant.
كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ
Toute âme est l'otage de ce qu'elle a acquis.
Le début de la réponse des coupables : quatre motifs qu'ils énoncent eux-mêmes, en quatre versets consécutifs.
قَالُوا۟ لَمْ نَكُ مِنَ ٱلْمُصَلِّينَ
Ils diront: «Nous n'étions pas de ceux qui faisaient la Salât,
De quoi parle la sourate Al-Muddaththir ?
D'un avertissement et de son refus. Le texte donne d'abord la consigne, puis montre en détail comment un seul individu la repousse, décision par décision. Il finit par faire parler ceux qui ont refusé, et par laisser chacun libre de se souvenir.
Qui est l'homme décrit dans la sourate Al-Muddaththir ?
Le texte ne le nomme pas. Il le suit sur vingt versets par ses gestes et ses états : la fortune reçue, l'appétit d'en avoir plus, la délibération, le visage qui se ferme, le verdict rendu sur ce qu'il entend. Aucune identité n'est donnée.
Que répondent les coupables dans la sourate Al-Muddaththir ?
Quatre choses, aux versets 43 à 46, en réponse à une question que leur posent les gens de la droite : ils ne priaient pas, ils ne nourrissaient pas le nécessiteux, ils se joignaient aux discours creux, ils tenaient le jour du compte pour un mensonge.
Comment se termine la sourate Al-Muddaththir ?
Par huit versets qui s'étonnent du détournement et le comparent à la débandade d'animaux effrayés. Deux fois de suite une négation relance la phrase, avant la formule finale : que s'en souvienne qui le veut, et le vouloir dépend d'Allah.
Pourquoi la sourate Al-Muddaththir porte-t-elle ce nom ?
« Al-Muddaththir » se rend par « celui qui s'est couvert d'un manteau ». Le mot ne paraît qu'au verset 74:1, dans l'interpellation qui ouvre le texte. Comme pour la sourate voisine, l'appellation retient une posture décrite, et la sourate ne dit pas de qui il s'agit.
Combien de versets compte la sourate Al-Muddaththir ?
La sourate Al-Muddaththir compte 56 versets. Elle porte le numéro 74 dans l'ordre du Mushaf, qui en compte 114.
Le texte arabe est celui du Mushaf. Le résumé, le plan et les réponses de cette page décrivent le texte et sa construction : ils ne sont pas un commentaire religieux.