سُورَةُ النَّازِعَاتِ
Sourate 79 - An-Naazi'aat
Les Anges qui arrachent
- 46 versets
- Juz 30
- Pages 583 à 584 du Mushaf
An-Naazi'aat s'ouvre sur cinq serments enchaînés, prêtés par des acteurs que le texte désigne par leur seule action. Vient le jour du tremblement, annoncé par deux sons : les cœurs s'agitent, les regards se baissent, et une objection se fait entendre, celle du retour à la vie une fois les os rongés. La réponse tient en une sommation unique. Le texte passe alors à Moïse, envoyé vers Pharaon depuis la vallée sanctifiée de Towâ, jusqu'à la proclamation où Pharaon se donne pour le seigneur le plus haut, et jusqu'à sa saisie. Suivent le ciel bâti, la terre étendue, les montagnes ancrées, puis le cataclysme et deux refuges opposés. La sourate finit sur une question au sujet de l'Heure, et sur une réponse qui la renvoie au Seigneur seul.
Les grandes parties
Le texte de la sourate
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ وَٱلنَّٰزِعَٰتِ غَرْقًۭا
Par ceux qui arrachent violemment!
وَٱلنَّٰشِطَٰتِ نَشْطًۭا
Et par ceux qui recueillent avec douceur!
وَٱلسَّٰبِحَٰتِ سَبْحًۭا
Et par ceux qui voguent librement,
فَٱلسَّٰبِقَٰتِ سَبْقًۭا
puis s'élancent à toute vitesse,
فَٱلْمُدَبِّرَٰتِ أَمْرًۭا
et règlent les affaires!
يَوْمَ تَرْجُفُ ٱلرَّاجِفَةُ
Le jour où [la terre] tremblera [au premier son du clairon]
تَتْبَعُهَا ٱلرَّادِفَةُ
immédiatement suivi du deuxième.
قُلُوبٌۭ يَوْمَئِذٍۢ وَاجِفَةٌ
Ce jour-là, il y aura des cœurs qui seront agités d'effroi,
أَبْصَٰرُهَا خَٰشِعَةٌۭ
et leurs regards se baisseront.
يَقُولُونَ أَءِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِى ٱلْحَافِرَةِ
Ils disent: «Quoi! Serons-nous ramenés à notre vie première,
أَءِذَا كُنَّا عِظَٰمًۭا نَّخِرَةًۭ
quand nous serons ossements pourris?»
قَالُوا۟ تِلْكَ إِذًۭا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌۭ
Ils disent: «ce sera alors un retour ruineux!»
فَإِنَّمَا هِىَ زَجْرَةٌۭ وَٰحِدَةٌۭ
Il n'y aura qu'une sommation,
فَإِذَا هُم بِٱلسَّاهِرَةِ
et voilà qu'ils seront sur la terre (ressuscités).
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
Le récit de Moïse t'est-il parvenu?
إِذْ نَادَىٰهُ رَبُّهُۥ بِٱلْوَادِ ٱلْمُقَدَّسِ طُوًى
Quand son Seigneur l'appela, dans Towâ, la vallée sanctifiée:
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
«Va vers Pharaon. Vraiment, il s'est rebellé!»
فَقُلْ هَل لَّكَ إِلَىٰٓ أَن تَزَكَّىٰ
Puis dis-lui: «Voudrais-tu te purifier?
وَأَهْدِيَكَ إِلَىٰ رَبِّكَ فَتَخْشَىٰ
et que je te guide vers ton Seigneur afin que tu Le craignes?»
فَأَرَىٰهُ ٱلْءَايَةَ ٱلْكُبْرَىٰ
Il lui fit voir le très grand miracle.
فَكَذَّبَ وَعَصَىٰ
Mais il le qualifia de mensonge et désobéit;
ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَىٰ
Ensuite, il tourna le dos, s'en alla précipitamment,
فَحَشَرَ فَنَادَىٰ
rassembla [les gens] et leur fit une proclamation,
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
et dit: «C'est moi votre Seigneur, le très haut».
فَأَخَذَهُ ٱللَّهُ نَكَالَ ٱلْءَاخِرَةِ وَٱلْأُولَىٰٓ
Alors Allah le saisit de la punition exemplaire de l'au-delà et de celle d'ici-bas.
إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَعِبْرَةًۭ لِّمَن يَخْشَىٰٓ
Il y a certes là un sujet de réflexion pour celui qui craint.
ءَأَنتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ ٱلسَّمَآءُ ۚ بَنَىٰهَا
Etes-vous plus durs à créer? ou le ciel, qu'Il a pourtant construit?
رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّىٰهَا
Il a élevé bien haut sa voûte, puis l'a parfaitement ordonné;
وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَىٰهَا
Il a assombri sa nuit et fait luire son jour.
وَٱلْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَىٰهَآ
Et quant à la terre, après cela, Il l'a étendue:
أَخْرَجَ مِنْهَا مَآءَهَا وَمَرْعَىٰهَا
Il a fait sortir d'elle son eau et son pâturage,
وَٱلْجِبَالَ أَرْسَىٰهَا
et quant aux montagnes, Il les a ancrées,
مَتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
pour votre jouissance, vous et vos bestiaux.
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلطَّآمَّةُ ٱلْكُبْرَىٰ
Puis quand viendra le grand cataclysme,
يَوْمَ يَتَذَكَّرُ ٱلْإِنسَٰنُ مَا سَعَىٰ
le jour où l'homme se rappellera à quoi il s'est efforcé,
وَبُرِّزَتِ ٱلْجَحِيمُ لِمَن يَرَىٰ
l'Enfer sera pleinement visible à celui qui regardera...
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
Quant à celui qui aura dépassé les limites
وَءَاثَرَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا
et aura préféré la vie présente,
فَإِنَّ ٱلْجَحِيمَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
alors, l'Enfer sera son refuge...
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion,
فَإِنَّ ٱلْجَنَّةَ هِىَ ٱلْمَأْوَىٰ
le Paradis sera alors son refuge.
يَسْـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَىٰهَا
Ils t'interrogent au sujet de l'Heure: «Quand va-t-elle jeter l'ancre?»
فِيمَ أَنتَ مِن ذِكْرَىٰهَآ
Quelle [science] en as-tu pour le leur dire?
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
Son terme n'est connu que de ton Seigneur.
إِنَّمَآ أَنتَ مُنذِرُ مَن يَخْشَىٰهَا
Tu n'es que l'avertisseur de celui qui la redoute.
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوٓا۟ إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَىٰهَا
Le jour où ils la verront, il leur semblera n'avoir demeuré qu'un soir ou un matin.
Versets repères de la sourate
L'ouverture du récit, par une question posée à celui qui reçoit le texte.
هَلْ أَتَىٰكَ حَدِيثُ مُوسَىٰٓ
Le récit de Moïse t'est-il parvenu?
La parole où Pharaon se donne pour le seigneur le plus haut : le sommet du récit.
فَقَالَ أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ
et dit: «C'est moi votre Seigneur, le très haut».
Le portrait de qui a craint la comparution et retenu son âme ; il se lit avec le verset suivant.
وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ وَنَهَى ٱلنَّفْسَ عَنِ ٱلْهَوَىٰ
Et pour celui qui aura redouté de comparaître devant son Seigneur, et préservé son âme de la passion,
La réponse à la question sur l'Heure : son terme relève du Seigneur seul.
إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَىٰهَآ
Son terme n'est connu que de ton Seigneur.
De quoi parle la sourate An-Naazi'aat ?
D'un retour mis en doute et d'une puissance qui se croit sans compte à rendre. Ces deux objets se répondent : une objection est faite, un roi la met en actes, et le texte oppose à l'un comme à l'autre ce qui a été bâti au-dessus d'eux.
Que dit la sourate An-Naazi'aat sur Moïse ?
Douze versets, de 15 à 26. Il est appelé dans la vallée sanctifiée de Towâ, envoyé porter deux paroles à Pharaon : la purification et la crainte. Un signe est montré, démenti, et Pharaon rassemble les siens pour se proclamer. Le passage se clôt sur une leçon laissée à qui craint.
Que répond la sourate An-Naazi'aat sur l'Heure ?
La question est rapportée telle qu'elle est posée : quand ? Le texte ne donne aucune date. Il retourne la question à celui qui la reçoit, réserve la connaissance du terme au Seigneur, et ramène le rôle du messager à un avertissement adressé à qui redoute ce moment.
Comment la sourate An-Naazi'aat commence-t-elle ?
Par cinq serments de deux mots chacun, coulés dans le même moule : un participe au féminin pluriel, puis un mot bref qui l'appuie. Le texte laisse ces actrices sans identité et ne dit pas sur quoi il jure : le verset 6 enchaîne aussitôt sur le jour du tremblement.
Pourquoi la sourate An-Naazi'aat porte-t-elle ce nom ?
« An-Naazi'aat » désigne celles qui arrachent. Le nom vient du premier verset, où le premier serment est prêté par ce qui arrache avec violence, suivi de quatre serments bâtis sur le même tour. La sourate porte donc son mot d'ouverture pour nom. Le texte ne dit pas ce que ces actrices sont.
Combien de versets compte la sourate An-Naazi'aat ?
La sourate An-Naazi'aat compte 46 versets. Elle porte le numéro 79 dans l'ordre du Mushaf, qui en compte 114.
Le texte arabe est celui du Mushaf. Le résumé, le plan et les réponses de cette page décrivent le texte et sa construction : ils ne sont pas un commentaire religieux.