سُورَةُ النَّبَإِ
Sourate 78 - An-Naba
La Nouvelle
- 40 versets
- Juz 30
- Pages 582 à 583 du Mushaf
An-Naba commence par une question : de quoi ces gens s'entretiennent-ils ? Le texte répond en trois mots, une grande nouvelle, dit qu'ils en divergent, puis annonce deux fois de suite, dans les mêmes termes, qu'ils sauront. Vient ensuite une liste de choses faites : la terre étendue comme une couche, les montagnes, les couples, le sommeil, la nuit, le jour, sept cieux, une lampe ardente, l'eau qui fait lever grains et jardins. Le Jour de la Décision suit, avec la Trompe, le ciel ouvert et les montagnes en marche. Deux séjours se répondent, celui des transgresseurs et celui des pieux. La fin décrit un jour où nul ne parle sans permission, et le regret de celui qui a démenti.
Les grandes parties
- La question, et l'annonce sur laquelle on diverge1-5
- Ce qui a été fait : la terre, la nuit, le ciel, l'eau6-16
- Le Jour de la Décision, et le ciel qui s'ouvre17-20
- Le séjour des transgresseurs, et ce qui leur est reproché21-30
- La réussite des pieux et le don du Seigneur31-37
- Le jour où nul ne parle, et le dernier mot38-40
Le texte de la sourate
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ عَمَّ يَتَسَآءَلُونَ
Sur quoi s'interrogent-ils mutuellement?
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ
Sur la grande nouvelle,
ٱلَّذِى هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ
à propos de laquelle ils divergent.
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
Eh bien non! Ils sauront bientôt.
ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ
Encore une fois, non! Ils sauront bientôt.
أَلَمْ نَجْعَلِ ٱلْأَرْضَ مِهَٰدًۭا
N'avons-Nous pas fait de la terre une couche?
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا
et (placé) les montagnes comme des piquets?
وَخَلَقْنَٰكُمْ أَزْوَٰجًۭا
Nous vous avons créés en couples,
وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًۭا
et désigné votre sommeil pour votre repos,
وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًۭا
et fait de la nuit un vêtement,
وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًۭا
et assigné le jour pour les affaires de la vie,
وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًۭا شِدَادًۭا
et construit au-dessus de vous sept (cieux) renforcés,
وَجَعَلْنَا سِرَاجًۭا وَهَّاجًۭا
et [y] avons placé une lampe (le soleil) très ardente,
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلْمُعْصِرَٰتِ مَآءًۭ ثَجَّاجًۭا
et fait descendre des nuées une eau abondante
لِّنُخْرِجَ بِهِۦ حَبًّۭا وَنَبَاتًۭا
pour faire pousser par elle grains et plantes
وَجَنَّٰتٍ أَلْفَافًا
et jardins luxuriants.
إِنَّ يَوْمَ ٱلْفَصْلِ كَانَ مِيقَٰتًۭا
Le Jour de la Décision [du Jugement] a son terme fixé.
يَوْمَ يُنفَخُ فِى ٱلصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًۭا
Le jour où l'on soufflera dans la Trompe, vous viendrez par troupes,
وَفُتِحَتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتْ أَبْوَٰبًۭا
et le ciel sera ouvert et [présentera] des portes,
وَسُيِّرَتِ ٱلْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا
et les montagnes seront mises en marche et deviendront un mirage.
إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًۭا
L'Enfer demeure aux aguets,
لِّلطَّٰغِينَ مَـَٔابًۭا
refuge pour les transgresseurs.
لَّٰبِثِينَ فِيهَآ أَحْقَابًۭا
Ils y demeureront pendant des siècles successifs.
لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًۭا وَلَا شَرَابًا
Ils n'y goûteront ni fraîcheur ni breuvage,
إِلَّا حَمِيمًۭا وَغَسَّاقًۭا
Hormis une eau bouillante et un pus
جَزَآءًۭ وِفَاقًا
comme rétribution équitable.
إِنَّهُمْ كَانُوا۟ لَا يَرْجُونَ حِسَابًۭا
Car ils ne s'attendaient pas à rendre compte,
وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَا كِذَّابًۭا
et traitaient de mensonges, continuellement, Nos versets,
وَكُلَّ شَىْءٍ أَحْصَيْنَٰهُ كِتَٰبًۭا
alors que Nous avons dénombré toutes choses en écrit.
فَذُوقُوا۟ فَلَن نَّزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا
Goûtez-donc. Nous n'augmenterons pour vous que le châtiment!
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا
Pour les pieux ce sera une réussite:
حَدَآئِقَ وَأَعْنَٰبًۭا
jardins et vignes,
وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًۭا
et des (belles) aux seins arrondis, d'une égale jeunesse,
وَكَأْسًۭا دِهَاقًۭا
et coupes débordantes.
لَّا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًۭا وَلَا كِذَّٰبًۭا
Ils n'y entendront ni futilités ni mensonges.
جَزَآءًۭ مِّن رَّبِّكَ عَطَآءً حِسَابًۭا
A titre de récompense de ton Seigneur et à titre de don abondant
رَّبِّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا ٱلرَّحْمَٰنِ ۖ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًۭا
du Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre eux, le Tout Miséricordieux; ils n'osent nullement Lui adresser la parole.
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّۭا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًۭا
Le jour où l'Esprit et les Anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité.
ذَٰلِكَ ٱلْيَوْمُ ٱلْحَقُّ ۖ فَمَن شَآءَ ٱتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِۦ مَـَٔابًا
Ce jour-là est inéluctable. Que celui qui veut prenne donc refuge auprès de son Seigneur.
إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًۭا قَرِيبًۭا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا
Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira: «Hélas pour moi! Comme j'aurais aimé n'être que poussière».
Versets repères de la sourate
Le verset qui nomme la grande nouvelle : l'objet sur lequel porte la question d'ouverture.
عَنِ ٱلنَّبَإِ ٱلْعَظِيمِ
Sur la grande nouvelle,
Dans la série des signes, l'image des montagnes plantées comme des piquets, entre la terre étendue et la création en couples.
وَٱلْجِبَالَ أَوْتَادًۭا
et (placé) les montagnes comme des piquets?
Les anges et l'Esprit en rangs : nul n'y prend la parole sans permission accordée.
يَوْمَ يَقُومُ ٱلرُّوحُ وَٱلْمَلَٰٓئِكَةُ صَفًّۭا ۖ لَّا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ ٱلرَّحْمَٰنُ وَقَالَ صَوَابًۭا
Le jour où l'Esprit et les Anges se dresseront en rangs, nul ne saura parler, sauf celui à qui le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira la vérité.
Le dernier verset : le regret de celui qui souhaite n'avoir été que poussière.
إِنَّآ أَنذَرْنَٰكُمْ عَذَابًۭا قَرِيبًۭا يَوْمَ يَنظُرُ ٱلْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ ٱلْكَافِرُ يَٰلَيْتَنِى كُنتُ تُرَٰبًۢا
Nous vous avons avertis d'un châtiment bien proche, le jour où l'homme verra ce que ses deux mains ont préparé; et l'infidèle dira: «Hélas pour moi! Comme j'aurais aimé n'être que poussière».
De quoi parle la sourate An-Naba ?
D'un jour annoncé et contesté. Le texte part d'une dispute, oppose ce qui a été mis en place dans le monde à ce qui sera défait ce jour-là, puis met face à face deux destinations. Il avance par affirmations brèves, sans récit ni prescription.
Qu'est-ce que la grande nouvelle dans la sourate An-Naba ?
Le texte ne la définit par aucun synonyme. Il dit seulement qu'on en diverge et répète qu'ils sauront. Ce qui suit décrit le Jour de la Décision : c'est la sourate elle-même qui déplie l'objet de la question, verset après verset.
Comment la sourate An-Naba est-elle construite ?
En trois temps. Une question ouvre le texte sur cinq versets. Onze versets énumèrent ensuite ce qui a été disposé, sur un même rythme. Le reste tient au jour annoncé : son décor, ses deux séjours, puis le silence de la fin.
Comment se termine la sourate An-Naba ?
Par trois versets. Les anges et l'Esprit se tiennent en rangs et la parole y est soumise à permission. Un avertissement suit, donné comme proche. Le tout dernier mot revient à celui qui a démenti : il voudrait n'avoir jamais été autre chose que de la poussière.
Pourquoi la sourate An-Naba porte-t-elle ce nom ?
« An-Naba » signifie « la Nouvelle ». Le nom vient du deuxième verset : ce dont les gens s'entretiennent y est appelé la grande nouvelle, celle sur laquelle ils ne s'accordent pas. Le mot ne figure qu'à cet endroit de la sourate, et c'est le sujet que les trente-huit versets suivants déploient.
Combien de versets compte la sourate An-Naba ?
La sourate An-Naba compte 40 versets. Elle porte le numéro 78 dans l'ordre du Mushaf, qui en compte 114.
Le texte arabe est celui du Mushaf. Le résumé, le plan et les réponses de cette page décrivent le texte et sa construction : ils ne sont pas un commentaire religieux.