سُورَةُ عَبَسَ
Sura 80 - Abasa
Frunció el Ceño
- 42 versículos
- Yuz 30
- Página 585 del Mushaf
Abasa se abre con un reproche, formulado sin que se dé ningún nombre: alguien frunció el ceño y se apartó porque un ciego venía hacia él, mientras salía al encuentro de un hombre que se cree autosuficiente. El texto corta en seco, no obres así, y luego dice lo que él mismo es: un recuerdo llevado por hojas honradas y por enviados nobles. Se vuelve después hacia el hombre, seguido de la gota a la tumba y al levantamiento, y le pide mirar su alimento: el agua vertida, la tierra hendida, los granos, las vides, los olivos, las palmeras. El final anuncia el Estruendo, el día en que cada cual huye de los suyos, y parte los rostros en dos.
Las grandes partes
El texto de la sura
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
أَن جَآءَهُ ٱلْأَعْمَىٰ
وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُۥ يَزَّكَّىٰٓ
أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنفَعَهُ ٱلذِّكْرَىٰٓ
أَمَّا مَنِ ٱسْتَغْنَىٰ
فَأَنتَ لَهُۥ تَصَدَّىٰ
وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّىٰ
وَأَمَّا مَن جَآءَكَ يَسْعَىٰ
وَهُوَ يَخْشَىٰ
فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌۭ
فَمَن شَآءَ ذَكَرَهُۥ
فِى صُحُفٍۢ مُّكَرَّمَةٍۢ
مَّرْفُوعَةٍۢ مُّطَهَّرَةٍۭ
بِأَيْدِى سَفَرَةٍۢ
كِرَامٍۭ بَرَرَةٍۢ
قُتِلَ ٱلْإِنسَٰنُ مَآ أَكْفَرَهُۥ
مِنْ أَىِّ شَىْءٍ خَلَقَهُۥ
مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُۥ فَقَدَّرَهُۥ
ثُمَّ ٱلسَّبِيلَ يَسَّرَهُۥ
ثُمَّ أَمَاتَهُۥ فَأَقْبَرَهُۥ
ثُمَّ إِذَا شَآءَ أَنشَرَهُۥ
كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَآ أَمَرَهُۥ
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
أَنَّا صَبَبْنَا ٱلْمَآءَ صَبًّۭا
ثُمَّ شَقَقْنَا ٱلْأَرْضَ شَقًّۭا
فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّۭا
وَعِنَبًۭا وَقَضْبًۭا
وَزَيْتُونًۭا وَنَخْلًۭا
وَحَدَآئِقَ غُلْبًۭا
وَفَٰكِهَةًۭ وَأَبًّۭا
مَّتَٰعًۭا لَّكُمْ وَلِأَنْعَٰمِكُمْ
فَإِذَا جَآءَتِ ٱلصَّآخَّةُ
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
وَأُمِّهِۦ وَأَبِيهِ
وَصَٰحِبَتِهِۦ وَبَنِيهِ
لِكُلِّ ٱمْرِئٍۢ مِّنْهُمْ يَوْمَئِذٍۢ شَأْنٌۭ يُغْنِيهِ
وُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍۢ مُّسْفِرَةٌۭ
ضَاحِكَةٌۭ مُّسْتَبْشِرَةٌۭ
وَوُجُوهٌۭ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌۭ
تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَفَرَةُ ٱلْفَجَرَةُ
Versículos clave de la sura
El primer versículo: alguien frunce el ceño y se aparta, sin que el texto diga quién.
بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ عَبَسَ وَتَوَلَّىٰٓ
El eje: el reproche se detiene y el texto se señala a sí mismo como un recuerdo.
كَلَّآ إِنَّهَا تَذْكِرَةٌۭ
La invitación a mirar el propio alimento, que abre la serie de los cultivos.
فَلْيَنظُرِ ٱلْإِنسَٰنُ إِلَىٰ طَعَامِهِۦٓ
El día en que se huye del hermano: el comienzo de una lista de allegados dejados atrás.
يَوْمَ يَفِرُّ ٱلْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ
¿De qué habla la sura Abasa?
De una atención mal puesta y de lo que la devuelve a su sitio. El texto empieza corrigiendo una escena, describe luego lo que él mismo es, y acaba recordando de dónde viene el hombre, de qué se alimenta y qué deja detrás.
¿Quién es el ciego en la sura Abasa?
El texto no lo nombra. Solo dice que un ciego vino, que se le dio la espalda y que quizá buscaba purificarse o recibir un recuerdo. No se da ningún otro rasgo, y la sura tampoco nombra a aquel a quien va dirigido el reproche.
¿Qué dice la sura Abasa sobre el alimento?
Nueve versículos, del 24 al 32, lo toman como prueba. El texto remonta la cadena: el agua, la tierra abierta y después ocho clases nombradas una tras otra, del grano al pasto. La serie se cierra con una fórmula que la destina a los hombres y a sus ganados.
¿Cómo termina la sura Abasa?
Con una escena breve. Se anuncia un sonido y cada cual se aparta de los suyos, nombrados en el orden en que se los deja, cada uno con bastante que lo ocupe. Los versículos 38 a 41 ya solo describen rostros: unos radiantes, otros cubiertos de polvo. El último los nombra.
¿Por qué la sura Abasa lleva ese nombre?
«Abasa» es la primera palabra de la sura y significa «frunció el ceño». El nombre viene, pues, del versículo 1, que abre el reproche de los diez primeros versículos. El texto no dice quién frunció el ceño: el verbo está en tercera persona, y el discurso pasa al tú en el versículo 3.
¿Cuántos versículos tiene la sura Abasa?
La sura Abasa tiene 42 versículos. Ocupa el número 80 en el orden del Mushaf, que reúne 114.
El texto árabe es el del Mushaf. El resumen, el plan y las respuestas de esta página describen el texto y su construcción: no son un comentario religioso.